训诂解码及《孔子本色》

      近日在读何新著作,他以训诂之法解密中华上古神话及国学经典,其抽丝剥茧,推理博引,让人仿佛经历了一场惊心动魄的《达芬奇的密码》的解码之旅。我们本是英雄种族的后裔,那是一个慷慨悲壮,奋进刚毅的时代。后世中华文化的凝滞僵化,实非先贤之过。学好训诂之法,便可抛开他人话语旁桎,以己之识,直抵中华文化之根。可惜“元明俗学多,斯道难为继”,叹乎!
      国产大片《孔子》春节档即将上映,导演胡玫正是何新之妻,不知是否有何新之助力。希望能拍成一部热血古装片,发哥的《英雄本色》是他早年的代表作,但愿这部《孔子本色》能达新高,别象《英雄》、《黄金甲》、《夜宴》那样痴迷于皇室宫闱,落得下乘。

一战,一场小弟引发的黑帮战争

  历史是偶然还是必然?这是个问题。近日读俄国历史,觉得用标题来形容令俄国深陷其中的一战再适合不过了。

  话说战前欧洲分为两大帮派,一边是英法俄“三约会”,一边是德奥意“三皇盟”。时值另一大江湖势力“奥特曼土耳其君士坦丁堡”发生内乱,堡内的巴尔干小弟纷纷叛出堡中,想自立门户。为了扩充自己的势力,趁此良机,两大帮派想将这些小弟通通收至麾下。

  俄国与土耳其积怨已久, 一战,一场小弟引发的黑帮战争 continued »

生活,不是所学校 – 《贫民窟的百万富翁》

贫民窟的百万富翁

一个问题,一份血泪。

高尔基说:“童年,在人间,那是我的大学”,
杰玛说:“不,童年,在人间,那是我的战场”。
当罗摩拎着弓箭,当残童被剜去双眼,
他明白了,
生活,不是所学校,
生活,是个战场,
唯有对拉媞卡的爱,才是他冲锋的号角。

印度少男成功记?
电视机里,好戏正在上演。
别人的谈资消遣,是自己心灵中痛彻心肺的烙印。

草蛇灰线,柳暗花明,
这一切是命运的writing?
ABCD,甲乙丙丁,
抑或是自己的choosing?

当答案揭晓的那一刻,它早已镌刻在你的生命里。

关于网站备案

  关于Yesir.net这个域名,以前递交过一次备案,但未通过,后来才发现是由于前任域名所有者已经备案,但放弃域名后并未注销。这几天空间商对网站备案相当重视,洒家只好拿来用了,呵呵!

他,触碰到了法则 – 读《一百米身高的世界》有感

  奇幻小说家言:欲成神,必先触碰法则。法则者,宇宙运行之理也。夫神洲华夏一隅,有一毛姓书生,勤而好学,博古通今,战天斗地,法则在手,终成神,曰:太阳之主,泽披四海,威加五洲,人所共仰。其所执掌者,计有:以弱胜强法则,独立自主法则、落后超越先进法则,统而言之:斗争法则。其虽已陨落,然神格犹在,且光辉撒播于宇宙无数位面之中,信仰者以兆计,待集齐亿万信仰之力,他日必能重登神位,重享神之荣耀。是为记。

 

七格:一百米身高的世界

http://tieba.baidu.com/f?kz=88677901

《狮城舌战》 – “精英范儿”、“辩论秀”及“不争论”

狮城舌战

  一提起“舌战”,大家就会想到《三国演义》里诸葛亮舌战群儒的故事,遥想孔明当年,羽扇纶巾,舌灿莲花,“往来有鸿儒,谈笑无白丁”,场面何其壮哉!

  千年眨眼过,1993年,一场名为“狮城舌战”的文化盛事风靡全中国,几位辩论选手西装革履,谈吐儒雅的“精英范儿”在一干学生眼中也是如明星一般。我现在感兴趣的是,当年正是推行“不争论”的年代,为什么会大张旗鼓的宣传一场表演性质的辩论比赛?现在看来,无非是想立下一个心理范式,用“精英”的辩论秀来代替民众的“大辩论”,如此而已。

  也可算是90年代开始的“精英”意象化传播之发轫,随想随记之。

礼失,求诸扶桑? – 臆评《海角七号》

Cape No.7

  最近听说台湾电影《海角七号》风头挺盛的,我虽没有看,但通过一些评论的介绍,揣测了一下剧情和主旨,无非就是对过去的怀念。这要同台湾当前的现实联系起来,扁家疯狂贪腐、蓝绿党派斗争、族群分执、经济不振,“礼崩乐坏”四个字可算是台湾社会当前的写照,人们渴望“和谐”,追求“宁静”,这部影片正符合了观众的这种心灵诉求,所以获得了成功。

  这种怀旧心理在大陆就是表现为对毛泽东时代的怀念,从愚蠢小猪的《刷盘子》一书中可管窥一斑,而且不约而同的都指向了日本,大概是因为当今亚洲,只有日本才当得上“和谐”二字吧?指摘本片有“皇民化倾向”可能言过了,说是对全球化的一种反动,虽不中,亦不远矣!

“原生态”的政治经济学分析-《美元霸权地位的垮台》

  现在什么都讲求个“原生态”,咱看书也不例外。眼下最当令的话题是从美国开始席卷全球的金融风暴,风暴源头可追溯到1971年“布雷斯顿森林体系”倒掉事件,即美元与黄金的脱钩,对此,本书可资一读。1972年5月出版,原汁原味的“原生态”分析,少了一些概念杂质,更显纯净、易读,推荐给大家。

《美元霸权地位的垮台》

南开大学政治经济学系写作小组

1972年5月初版