一个问题，一份血泪。
高尔基说：“童年，在人间，那是我的大学”，
杰玛说：“不，童年，在人间，那是我的战场”。
当罗摩拎着弓箭，当残童被剜去双眼，
他明白了，
生活，不是所学校，
生活，是个战场，
唯有对拉媞卡的爱，才是他冲锋的号角。
印度少男成功记？
电视机里，好戏正在上演。
别人的谈资消遣，是自己心灵中痛彻心肺的烙印。
草蛇灰线，柳暗花明，
这一切是命运的writing？
ＡＢＣＤ，甲乙丙丁，
抑或是自己的choosing？
当答案揭晓的那一刻，它早已镌刻在你的生命里。
昨天在电影频道看了一部叫《精舞门》的囧片，闲评如下：
小春大叔混北京，遇见铁匠范冰冰，
你打铁来我跳舞，生活艰辛不觉苦，
手里一只穿云箭，嘻哈豪杰来相见，
全民海选在街头，功夫街舞有搞头，
你有山寨泰国肘，我有形意八卦走，
大叔不敌九零后，临了爆发小宇宙，
二指陀螺显神威，终于抱得美人归，
财神编剧名气大，今叹黔技江河下。
补记：后来才弄明白，原来不是打铁，叫打碟，范冰冰演的角色开了一家碟匠铺，专干打碟的营生，生意很红火。
奇幻小说家言：欲成神，必先触碰法则。法则者，宇宙运行之理也。夫神洲华夏一隅，有一毛姓书生，勤而好学，博古通今，战天斗地，法则在手，终成神，曰：太阳之主，泽披四海，威加五洲，人所共仰。其所执掌者，计有：以弱胜强法则，独立自主法则、落后超越先进法则，统而言之：斗争法则。其虽已陨落，然光辉撒播于宇宙无数位面之中，信仰者以兆计，待集齐亿万信仰之力，他日必能重登神位，重享神之荣耀。是为记。
七格：一百米身高的世界
http://tieba.baidu.com/f?kz=88677901
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一提起“舌战”，大家就会想到《三国演义》里诸葛亮舌战群儒的故事，遥想孔明当年，羽扇纶巾，舌灿莲花，“往来有鸿儒，谈笑无白丁”，场面何其壮哉！
千年眨眼过，1993年，一场名为“狮城舌战”的文化盛事风靡全中国，几位辩论选手西装革履，谈吐儒雅的“精英范儿”在一干学生眼中也是如明星一般。我现在感兴趣的是，当年正是推行“不争论”的年代，为什么会大张旗鼓的宣传一场表演性质的辩论比赛？现在看来，无非是想立下一个心理范式，用“精英”的辩论秀来代替民众的“大辩论”，如此而已。
随想随记之。
千年眨眼过，1993年，一场名为“狮城舌战”的文化盛事风靡全中国，几位辩论选手西装革履，谈吐儒雅的“精英范儿”在一干学生眼中也是如明星一般。我现在感兴趣的是，当年正是推行“不争论”的年代，为什么会大张旗鼓的宣传一场表演性质的辩论比赛？现在看来，无非是想立下一个心理范式，用“精英”的辩论秀来代替民众的“大辩论”，如此而已。
随想随记之。
最近听说台湾电影《海角七号》风头挺盛的，我虽没有看，但通过一些评论的介绍，揣测了一下剧情和主旨，无非就是对过去的怀念。这要同台湾当前的现实联系起来，扁家疯狂贪腐、蓝绿党派斗争、族群分执、经济不振，“礼崩乐坏”四个字可算是台湾社会当前的写照，人们渴望“和谐”，追求“宁静”，这部影片正符合了观众的这种心灵诉求，所以获得了成功。
这种怀旧心理在大陆就是表现为对毛泽东时代的怀念，从愚蠢小猪的《刷盘子》一书中可管窥一斑，而且不约而同的都指向了日本，大概是因为当今亚洲，只有日本才当得上“和谐”二字吧？指摘本片有“皇民化倾向”可能言过了，说是对全球化的一种反动，虽不中，亦不远矣！
这种怀旧心理在大陆就是表现为对毛泽东时代的怀念，从愚蠢小猪的《刷盘子》一书中可管窥一斑，而且不约而同的都指向了日本，大概是因为当今亚洲，只有日本才当得上“和谐”二字吧？指摘本片有“皇民化倾向”可能言过了，说是对全球化的一种反动，虽不中，亦不远矣！
现在什么都讲求个“原生态”，咱看书也不例外。眼下最当令的话题是从美国开始席卷全球的金融风暴，风暴源头可追溯到1971年“布雷斯顿森林体系”倒掉事件，即美元与黄金的脱钩，对此，本书可资一读。1972年5月出版，原汁原味的“原生态”分析，少了一些概念杂质，更显纯净、易读，推荐给大家。
《美元霸权地位的垮台》
南开大学政治经济学系写作小组
1972年5月初版
1.54M PDF格式
《美元霸权地位的垮台》
南开大学政治经济学系写作小组
1972年5月初版
1.54M PDF格式
近日在读日本历史，发现其倒幕战争与中国的解放战争可有一比。
先看战前形势：在日本，经过了260余年的江户幕府专制统治，到了十九世纪中叶，培理武力叩关，江户幕府与美国签订《日美亲善条约》，随后又与荷俄英法等列强签约，日本即将沦为半殖民地；在中国，二战结束后，四大家族成为欧美财团的代理人，继续维持中国半封建半殖民地的地位，通货膨胀，金融崩溃，人民水深火热。
再看战后影响：日本，推翻了江户幕府，天皇“大政返还”，通过明治维新，解放了生产力，走上了富国强兵的道路，逐渐摆脱了殖民危机；中国，新中国成立，废除了一切不平等条约，人民当家做主，从一个“一穷二白”的落后国家成为拥有两弹一星，各工业门类齐全的社会主义大国。
最后再看指导思想：倒幕战争的指导思想是“尊王攘夷”，“尊王”就是尊崇自身的核心价值观，“攘夷”就是抗击外国的殖民侵略；解放战争的指导思想可概括为“尊毛攘夷”，“尊毛”就是以毛泽东思想为指导，“攘夷”就是将一切帝国主义势力从中国赶出去。
可以看出，日本是通过倒幕战争获得了民族独立，中国是通过解放战争获得了民族独立，这两场战争虽然时隔一个世纪，但都有民族解放战争的性质，两者殊途同归，“打扫干净房子再请客”可概括之。时下有一些人以解放战争为耻，说是中国人打中国人的内战，我建议这些人先看看日本的倒幕战争后再发话。
遗憾的是中国总是慢上日本半拍，随想随记之。
先看战前形势：在日本，经过了260余年的江户幕府专制统治，到了十九世纪中叶，培理武力叩关，江户幕府与美国签订《日美亲善条约》，随后又与荷俄英法等列强签约，日本即将沦为半殖民地；在中国，二战结束后，四大家族成为欧美财团的代理人，继续维持中国半封建半殖民地的地位，通货膨胀，金融崩溃，人民水深火热。
再看战后影响：日本，推翻了江户幕府，天皇“大政返还”，通过明治维新，解放了生产力，走上了富国强兵的道路，逐渐摆脱了殖民危机；中国，新中国成立，废除了一切不平等条约，人民当家做主，从一个“一穷二白”的落后国家成为拥有两弹一星，各工业门类齐全的社会主义大国。
最后再看指导思想：倒幕战争的指导思想是“尊王攘夷”，“尊王”就是尊崇自身的核心价值观，“攘夷”就是抗击外国的殖民侵略；解放战争的指导思想可概括为“尊毛攘夷”，“尊毛”就是以毛泽东思想为指导，“攘夷”就是将一切帝国主义势力从中国赶出去。
可以看出，日本是通过倒幕战争获得了民族独立，中国是通过解放战争获得了民族独立，这两场战争虽然时隔一个世纪，但都有民族解放战争的性质，两者殊途同归，“打扫干净房子再请客”可概括之。时下有一些人以解放战争为耻，说是中国人打中国人的内战，我建议这些人先看看日本的倒幕战争后再发话。
遗憾的是中国总是慢上日本半拍，随想随记之。
