牙慧余唾之学于今烈焉，没有《货币战争》，一些人啥事没有，《货币战争》一出来，一个个就象得了神启，开了天眼，琢磨着这下可找对路了，赶紧的、赶紧的，这不，又出来一本。
有点儿审美疲劳了，粗粗翻了一下，整本书的调调就是走“何新路线”，不厌其烦地“大”啊、“天下”啊，还是修齐治平那一套老梗。有梗不怕迟，就怕你没梗，你方唱罢我登场，整个一综艺大秀场。科技界有科普作品，这只能算是承《白银资本》、《刷盘子还是读书》、《货币战争》之余响，挖点儿边角料，攒出来的一个“史普作品”。用个电影化的名字的话，就是《货币战争番外篇之神探韩毓海之白银帝国》。
我现在对一些什么作“心怀天下、放眼世界”状的主儿烦透了。这边走公知路线，那边走何新路线，就是没人走民众路线。做“启蒙运动的生意”，好事儿坏事儿它都能给你整出个产业链来，悲哀！
五百年来谁著史？我著史！
时下坊间喜谈共济会，曰犹太阴谋组织，欲一统世界于新秩序。究其本义，FreeMason，自由石匠也。考其源流，略而述之，即中古之时，欧洲独奉基督，然自上古流传之古神信仰犹未断绝。此上古信仰，用今语释之，原生态信仰可也，即本地原生，非他人发明或他处中途渗入也。信众为避祸续宗，故隐匿踪迹，秘密结社，操繁复冗密之仪式口令，以绝外人窥视；社内则齐心合力，互助共济，授技传识，招贤纳新。其于今，势日盛也。
余观其行藏，岂不与我华夏古之墨家相类乎？墨家者，实乃自由木匠也。墨者摩顶放踵，兼爱非攻，明鬼尚贤，利天下以为之，实承上古尧舜禹三代之宗，合华夏原生正统。惜乎汉武，罢百家，独尊儒，累代之下，墨者踪迹渐灭，史籍不现，徒令后人惋叹耳。若夫效FreeMason之策，隐迹于地下，酬转于江湖，传承至今，不亦煌煌然华夏文明之砥柱乎？信乎哉!
近读《犹太祸世阴谋》，其笔楮之间，阴谋肆意，犹观戏剧传奇。此书成于民国三十二年，作者张大权供职之冀东道公署，应是日寇制下之伪政府。是时二战正酣，国人众志成城，以驱外辱，此书问世，醉翁之意不在酒。著者取FreeMason之谐音，命之曰福利魔荪，封面以共济会之徽标圆规曲尺环于红五星，书内所论及犹太阴谋，皆舶来于德意欧洲，忖其付梓时年、背景环境，其意不言自明，项庄舞剑，意在沛公也，阅者当惕之。
昔时阴谋论者，实为政治服务，今之此论甚嚣尘上，其欲拾故人余唾乎?
吾思之！
近日在读何新著作，他以训诂之法解密中华上古神话及国学经典，其抽丝剥茧，推理博引，让人仿佛经历了一场惊心动魄的《达芬奇的密码》的解码之旅。我们本是英雄种族的后裔，那是一个慷慨悲壮，奋进刚毅的时代。后世中华文化的凝滞僵化，实非先贤之过。学好训诂之法，便可抛开他人话语旁桎，以己之识，直抵中华文化之根。可惜“元明俗学多，斯道难为继”，叹乎！
国产大片《孔子》春节档即将上映，导演胡玫正是何新之妻，不知是否有何新之助力。希望能拍成一部热血古装片，发哥的《英雄本色》是他早年的代表作，但愿这部《孔子本色》能达新高，别象《英雄》、《黄金甲》、《夜宴》那样痴迷于皇室宫闱，落得下乘。
历史是偶然还是必然？这是个问题。近日读俄国历史，觉得用标题来形容令俄国深陷其中的一战再适合不过了。
话说战前欧洲分为两大帮派，一边是英法俄“三约会”，一边是德奥意“三皇盟”。时值另一大江湖势力“奥特曼土耳其君士坦丁堡”发生内乱，堡内的巴尔干小弟纷纷叛出堡中，想自立门户。为了扩充自己的势力，趁此良机，两大帮派想将这些小弟通通收至麾下。
俄国与土耳其积怨已久， Continue reading
贫民窟的百万富翁
一个问题，一份血泪。
高尔基说：“童年，在人间，那是我的大学”，
杰玛说：“不，童年，在人间，那是我的战场”。
当罗摩拎着弓箭，当残童被剜去双眼，
他明白了，
生活，不是所学校，
生活，是个战场，
唯有对拉媞卡的爱，才是他冲锋的号角。
印度少男成功记？
电视机里，好戏正在上演。
别人的谈资消遣，是自己心灵中痛彻心肺的烙印。
草蛇灰线，柳暗花明，
这一切是命运的writing？
ＡＢＣＤ，甲乙丙丁，
抑或是自己的choosing？
当答案揭晓的那一刻，它早已镌刻在你的生命里。
奇幻小说家言：欲成神，必先触碰法则。法则者，宇宙运行之理也。夫神洲华夏一隅，有一毛姓书生，勤而好学，博古通今，战天斗地，法则在手，终成神，曰：太阳之主，泽披四海，威加五洲，人所共仰。其所执掌者，计有：以弱胜强法则，独立自主法则、落后超越先进法则，统而言之：斗争法则。其虽已陨落，然神格犹在，且光辉撒播于宇宙无数位面之中，信仰者以兆计，待集齐亿万信仰之力，他日必能重登神位，重享神之荣耀。是为记。
七格：一百米身高的世界
http://tieba.baidu.com/f?kz=88677901
一提起“舌战”，大家就会想到《三国演义》里诸葛亮舌战群儒的故事，遥想孔明当年，羽扇纶巾，舌灿莲花，“往来有鸿儒，谈笑无白丁”，场面何其壮哉！
千年眨眼过，1993年，一场名为“狮城舌战”的文化盛事风靡全中国，几位辩论选手西装革履，谈吐儒雅的“精英范儿”在一干学生眼中也是如明星一般。我现在感兴趣的是，当年正是推行“不争论”的年代，为什么会大张旗鼓的宣传一场表演性质的辩论比赛？现在看来，无非是想立下一个心理范式，用“精英”的辩论秀来代替民众的“大辩论”，如此而已。
也可算是90年代开始的“精英”意象化传播之发轫，随想随记之。
现在什么都讲求个“原生态”，咱看书也不例外。眼下最当令的话题是从美国开始席卷全球的金融风暴，风暴源头可追溯到1971年“布雷斯顿森林体系”倒掉事件，即美元与黄金的脱钩，对此，本书可资一读。1972年5月出版，原汁原味的“原生态”分析，少了一些概念杂质，更显纯净、易读，推荐给大家。
《美元霸权地位的垮台》
南开大学政治经济学系写作小组
1972年5月初版
近日在读日本历史，发现其倒幕战争与中国的解放战争可有一比。
先看战前形势：在日本，经过了260余年的江户幕府专制统治，到了十九世纪中叶，培理武力叩关，江户幕府与美国签订《日美亲善条约》，随后又与荷俄英法等列强签约，日本即将沦为半殖民地；在中国，二战结束后，四大家族成为欧美财团的代理人，继续维持中国半封建半殖民地的地位，通货膨胀，金融崩溃，人民水深火热。
再看战后影响：日本，推翻了江户幕府，天皇“大政返还”，通过明治维新，解放了生产力，走上了富国强兵的道路，逐渐摆脱了殖民危机；中国，新中国成立，废除了一切不平等条约，人民当家做主，从一个“一穷二白”的落后国家成为拥有两弹一星，各工业门类齐全的社会主义大国。
最后再看指导思想：倒幕战争的指导思想是“尊王攘夷”，“尊王”就是尊崇自身的核心价值观，“攘夷”就是抗击外国的殖民侵略；解放战争的指导思想可概括为“尊毛攘夷”，“尊毛”就是以毛泽东思想为指导，“攘夷”就是将一切帝国主义势力从中国赶出去。
可以看出，日本是通过倒幕战争获得了民族独立，中国是通过解放战争获得了民族独立，这两场战争虽然时隔一个世纪，但都有民族解放战争的性质，两者殊途同归，“打扫干净房子再请客”可概括之。时下有一些人以解放战争为耻，说是中国人打中国人的内战，我建议这些人先看看日本的倒幕战争后再发话。
遗憾的是中国总是慢上日本半拍，随想随记之。
十万个为什么、小灵通漫游未来、半导体热……，嗅一嗅，似乎空气中都飘着科学的味道，这是作者童年的记忆，也是他探寻历程的开端。作者锲而不舍地拾起一块块记忆碎片，想逐一拼凑出那个时代完整的真像。在这个探索的过程中，我们可以看到一些有趣的问题：中国有工业革命吗？经济学是科学还是神学？基干产业是什么？后发国家如何追赶先进国家？带着这些问题去阅读，你会有收获的。
书名:刷盘子还是读书-反思中日强国之路
出版社:当代中国出版社
作者:钟庆
出版日期:2005